其实人们如果仔细想想，关于AI的问题或许也不成为问题。比如说“AI让人们不再思考”，这和“汽车让人们不再运动”“计算器让人们不再算数”又有多少区别？我们用一种静态视野去观察科技，总是容易谬以千里。

很多事不会如此悲观，但也不会如此乐观。就像工业机器的出现，大幅度提高生产效率，能让人从此不工作了吗？当然不会。相反，社畜、打工人、996才是科技进步的另一重真相。AI的出现，大概率也不会让人停止思考，只是人们必须学会换一个方向。

就像一位学生在采访中所说，当AI工具帮助她提升了效率，为她创造出更多剩余时间，她应该利用这些时间做些什么。而这，或许才是当前最应该思考的问题——AI之外的时间，人类到底应该干什么？当人类不再需要花那么多时间打猎、采摘，才有了余力在墙壁洞窟里留下艺术。AI的到来也是类似，人们不再需要花那么多时间翻译、设计、做PPT，那么之后，又该干什么？

现在想提出一个成熟的方向，其实并不容易。未来或许人人都是理想国里的哲学家，思考玄学问题；也有可能变成阳明先生口中所谓“人人皆是圣人”，每个人都追求道德层面的自我整体性。但无论如何，一个不可逆转的趋势已经到来，人们的生存形态可能会发生某种质变。

当然，目前的AI不是完美的，诸如一些隐私、信息风险依然存在，今年7月，中央网信办联合多部门公布了《生成式人工智能服务管理暂行办法》，对生成式AI的发展进行规范，开展良性引导。对AI进行某种程度的警惕，也几乎伴随着AI的诞生出现了。

但人们也应该明白一个道理，交通规则只能诞生于车水马龙的地方，人们试图防范AI的风险，也只能在对AI的大规模使用之后才有可能。鉴于AI已经无所不在，对AI各种如吴牛喘月一般的惊恐已经没有必要，社会应该形成共识，让AI在一种更具包容性和成长性的社会空间里存在下去。

此外，AI的发展空间，也遵循于一些共性逻辑。比如AI本质上是数据、是信息，它必须具备一个信息大规模、自由多向流动的前置条件才可能存在。也就是说，AI作为一个尖端技术，依然需要底层的社会基础作为支撑。所以AI的前景如何，需要我们往前看，也要往下看。